Category: животные

Category was added automatically. Read all entries about "животные".

я мрачный

Узбек в Подмосковье изнасиловал коз на глазах у их хозяйки

Московская область:
  2009-08-14 06:53:10
Нешуточный скандал разгорелся в подмосковной Коломне. Как сообщает LIFE.ru, в милицию обратилась 47-летняя Ольга Я. Несчастная женщина поведала сыщикам, что ее домашних питомцев - двух коз - изнасиловал неизвестный мужчина буквально на ее глазах.

- Ольга живет в частном доме, - рассказал сотрудник милиции. - Она была дома, когда ее внимание привлекло неестественное блеяние животных.

Выйдя на улицу, женщина едва не лишилась дара речи. Она увидела лежащего на поляне козла, а в кустах - неизвестного мужчину, насиловавшего козу.

Стражи порядка по горячим следам задержали зоофила. Им оказался 40-летний Хасин У. За сексуальные действия в отношении животных мигранту грозит депортация.
я мрачный

раса Бармалея


давеча читал интересную статью молодого исследователя по поводу Бармалея.
Все мы помним по детским иллюстрациям и мульту - Бармалей представлен в образе пирата.
Картинка 17 из 191


Однако в ранних книжках он выглядит как негр-людоед.
Картинка 5 из 191

Тут все логично: негры живут в Африке и занимаются каннибализмом, они близки силам природы - говорят с акулами и бегемотами.
Зато пирата можно назвать разбойником, в отличие от негра. Кроме того мы сильно привыкли к этому образу. Но он не есть людей и не живет в Африке.


Как вы думаете, как должен выглядеть Бармалей?

Poll #1319281 Какова раса Бармалея

Как выглядит Бармалей?

Белый пират
11(26.8%)
Негр-людоед
26(63.4%)
Иное
4(9.8%)
ваш roman-volkov
я мрачный

Опущенные

У нас на районе было двое опущенных - Зяблик и Лимон.

Лимон был просто пиздец какое чмо, на него ссали, ебали его в рот и вроде бы в жопу, пиздили по роже отрабатывая удары. Грязный какой то, чумазый. Он был не совсем нормальный конечно. Я уже потом узнал, что его закрыли в итоге в психбольнице.

Зяблик был вроде бы нормальный пацан, молоденький, симпатичненький лет 12. Но на него давили, давили, запугивали и как то склонили к тому чтобы трахнуть его в рот (с гандоном) и так чтобы никто не узнал. Один. потом это узнал другой и тоже навалил Зяблику, потом еще кто то . еще и так далее. Но вроде бы как по секрету - но все это все знали. По прошествии времени, я страшно удивился, когда встретил во дворе Зяблика - крепкого, подкаченного, с щетиной - с девушкой. Куда этот худенький мальчишка делся, который на стройке кирпичи под коленки подкладывал, чтобы сосать было удобнее.

К чему я это - подростки в период полового созревания - это звери. Надо всегда вести себя достойно, потому что небольшой прокол, какое то твое неправильное поведение - и к тебе могли бы тоже подойти человек пять и предлагать взять на клычка. Не быть лохом. Хотя были у нас лохи, которым предалагали отсосать, те отказывались, их били, но они так и оставались лохами, в категорию чмо или опущенных не переходили.
И конечно - иметь хороших друзей и знакомых. Это может быть - главное. Я до сих пор благодарен своему хорошему другу - Богдану, с которым мне часто удавалось выходить из многих опасных переделок.

Так что не надо говорить, что "в наше время такого не было". Было еще как - пиздец вообще был.
Это по поводу вот этого ролика.



roman-volkov
я мрачный

Роман Латыниной о чеченцах

Цитаты страшные, прошу прочесть их внимательно и не плеваться сразу. Думать и делать выводы: почему мы, Русские, такие? А теперь внимание.

1. "А Гази-Магомед пояснил:
- Они его вытащили и говорят: "Трахнешь собаку, отпустим." Ну, он ее и трахнул. На глазах у всех. А у нее течка была, ну и что-то там у нее внутри заклинило. Они сцепились, а расцепиться не могут. Солдат орет, собака его жрет, чечены хохоут. Ты, если они тебе собаку велят трахнуть, не делай этого. Все равно не отпустят... Разве такое с рутульцем сделают? Или с лезгином? Или с аварцем? Если такое с рутульцем сделают, за это весь род мстить будет. А за русского кто будет мстить?" (с.9)

читать дальше
http://oi-ei.livejournal.com/75933.html
я мрачный

Амвросий Сиверский отхуярил Паука

Пишет сам Сиверс:


Летом 1983 г. я оказался в одной странной компании,- то ли наркоманов, то ли хиппарей, то ли музыкантов. Сие стало для меня некоторой неожиданностью, т.к. подобную публику мы изредка гоняли, в общем-то, кое-кто из них вполне мог опознать и меня. Они были грязноваты, многие, но не большинство, расово неполноценные. Я глядел на них в упор и ощущал брезгливое презрение. В старой квартире имелось несколько комнат, и я не видел остальных людей в других помещениях. Хотя слышал их смутные голоса и самодеятельную музыку. В той комнате, где находился я, сидело еще человек пять. Причем, среди них оказалась молоденькая туристка из США, изучавшая у себя дома русский язык. Один из присутствовавших, какого-то цыганского вида, что вещал о каббалистической мудрости, а я подтрунивал над ним. Американка поддерживала меня, местные девушка выступали на защиту магии. Смех душил меня. Неожиданно из соседней комнаты появился, ранее мной невиданный, молодой человек: среднего роста, патлатый, худощавый, нервный. Помолчав немного, он также включился в наш разговор,- но с весьма специфическим направлением мысли. Он даже не защищал кабалистику и магию вообще,- а проповедовал сатанизм. Козлиным взглядом смотрел он мне прямо в глаза и изрыгал богохульства. И я видел, что через его зрачки на меня глядит бес. Никто, даже американка, не посмели противоречить ему.

А на меня сошла благодать Божья: я возгорелся духом – и одним ударом в солнечное сплетение опрокинул мерзавца на потертый паркет. Поверженный по бесовски хохотал и не унимался. Я принялся со всем усердием наносить удары каблуком ему по физиономии. Ко мне вдруг подскочила с кулаками некая девчонка, защищая богохульника. Одним мановением руки я отшвырнул ее в дальний угол и нанес триумфальный удар,- по-видимому, сломав нос врагу, т.к. услышал некий хруст и увидел брызги крови. Я огляделся вокруг и заприметил окаменевших собеседников. В их лицах читалось ныне одно: за богохульство обязательно последует расплата. Зло – наказуемо. Педагогический эффект был налицо.

В проеме двери в соседнюю комнату появилось двое кудлатых персонажей, один – просто громадный. Бог вразумил меня, что свою краткую миссию я выполнил и следует быстро ретироваться. И я покинул собрание нечестивых. Чуть позже, через несколько лет, поверженный нечестивец оказался известной фигурой. То был Сергей Троицкий, известный как «Паук»; отшвырнутая мной девчонка – его младшая сестра, кажется, покончившая жизнь самоубийством; громадный парень в дверном проеме – «Боров» из «Каррозии Металла».
я мрачный

Перун = Крокодил

Яроврат доказал, что Перун это Ящер, т.е. Крокодил
Так что всем Воинам Перуна можно себя именовать также Воин Крокодила
я мрачный

Праздники в сарые времена

В свете полученных результатов рассматривается генезис мифов и ритуалов, понимание которого также опирается на теорию "жертвенного кризиса": и мифы, и ритуалы считаются специфическими формами фиксации преодоления разрушительного насилия путем принесения жертвы. В этом же контексте анализируется происхождение и структура "священной монархии", и, в частности, инцест в семьях монархов как способ превратить претендента на власть в "виновного", т.е. в жертву. В целом же монарх считается жертвой, уничтожение которой отсрочено, так что вызываемый жертвой трепет обусловливает признание права на власть. Особое место в книге занимает исследование оргиастических культов, осуществленное на примере культа Диониса. В связи с этим рассматриваются такие праздники, которые оборачиваются несчастьем. Образцом для анализа служит трагедия Эврипида "Вакханки". В вакханалии налицо исчезновение всех различий, характерное и для трагедии "Эдип-царь". Начинаясь как идиллическое действо, вакханалия превращается в кровавый кошмар. Как известно, Фивы не хотели признавать Диониса богом, за что он поразил фиванок безумием и тем самым превратил в вакханок. Фиванский царь Пенфей, также не желавший утверждения в его городе культа Диониса, пожелал, спрятавшись, увидеть оргии вакханок своими глазами. Для этого он переоделся в женское платье, но женщины заметили его и, приняв за дикого зверя, растерзали. 

Так праздник превратился в несчастье, и это, согласно Жирару, типичный "жертвенный кризис", ведущий праздник к его истокам - взаимному насилию. Стирание половых различий в переодевании Пенфея имеет результатом трагедию на празднике любви и плодовитости. Но трагедия Эврипида фиксирует также стирание различий между людьми и животными, поскольку безумные вакханки приняли Пенфея за дикого зверя. Более того, стираются различия даже между богом и человеком, между Дионисом и Пенфеем, так что они, согласно интерпретации Жирара, превращаются в "братьев-врагов" или двойников. Ведь Пенфей, прикидываясь вакханкой, противостоит Дионису и одновременно одержим им, т.е. оказывается охваченным тем насилием, которое делает все вещи и существа неотличимыми друг от друга. Поэтому убийство Пенфея становится разрешением "миметического кризиса" и одновременно явлением сакрального, в результате чего культ Диониса воцаряется в Фивах. 

Тем самым "религиозное" и "сакральное" обнаруживают свой сугубо практический смысл. Явление сакрального означает отделение насилия от людей, и поскольку насилие теперь приписывается божествам, люди освобождаются от подозрений в отношении самих себя. На примере культа Диониса выявляется и процесс превращения двойников в чудовищ, т.е. в существ, совмещающих в себе божественные, человеческие, животные и вещные качества, так как желание, перейдя определенный порог мимесиса, желает уже не объект, а модель-соперника. Это приводит к удвоению всех различий и их смешению, что, собственно, и характеризует чудовище. По принципу удвоения и смешения различий построены, согласно Жирару, и ритуальные маски.
я мрачный

Как мы смотрели "Волкодава"

Ну что, скачал пиратскую версию с внутренней сети (В киношку нет возможности идти - жена обидится). Скачали, уложили ребенка, начали глядеть. Качество - говно. Все вытянутые. Единственное что я понял, что злодей, убивший отца Волкодава - вылитый А. К. Белов (Селидор).

После простмотра кадров, где стрела пронзила молодую мать и младенца, а потом мерзкий злодей решил изнасиловать беременную женщину на глазах ее умирающего мужа и вопящего сына, моя жена сказала: "Выключай, я это гавно смотреть не буду".

На этом просмотр закончился. А я буду ждать хорошую пиратскую версию - тогда все и посмотрю.