Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

я мрачный

Егор Летов о христианстве

В одном из интервью вы сказали, что считаете себя христианином, хотя и не принадлежащим ни к одной традиционной конфессии. Вопрос в следующем: как на ваш взгляд сочетается христианское мироощущение, основанное на терпимости и принятии мира таким, каков он есть с бунтом, разрушением законов мироздания, протестом и желанием изменить естественный ход вещей, в котором и состоит основная задача художника?
Спасибо.

Егор Летов: Почему Вы решили, что христианство — это смирение? Христианство — одна из самых бунтарских религий. «И будут двое против троих, и трое против двоих», «Не мир принес я вам, но меч», «Царство небесное силой берется»…

я мрачный

Месть в Православии

Мы должны оставлять Господу Богу отмщение за те обиды, которые наносят нам ближние; Он воздает всякому по делам его, а наше дело – простить оскорбителя.

Для этого представляю тебе следующий пример.

«Один инок, будучи обижен другим иноком, пришел к старцу и, рассказав, что и как между ними происходило, с гневом воскликнул: «Не премину отомстить ему!». Сколько старец ни уговаривал его, сколько ни советовал ему, чтобы он мстить за себя предоставил Богу, огорченный инок не слушал его и беспрестанно повторял: «Не могу быть спокоен, пока за оскорбление не воздам оскорблением». Оплакивая заблуждение инока, старец несколько умолк, потом сказал ему: «Время молитвы; принесем, любезный брат, жертву Богу». Старец встал и начал читать следующее: «Господи Боже наш! Мы на Тебя не уповаем; не пекись о нас, не мсти за нас; мы сами все начнем и кончим». Услышав сие, инок ужаснулся и пал в ноги старцу. «Не хочу иметь ссоры с моим братом, – сквозь слезы говорил он, – не хочу мстить ему». Потом, обратясь к Богу, воскликнул: «Един Мститель неправды! Прости мое согрешение!». Старец, веселясь о покаянии инока, сказал ему: «Будь уверен, сын мой, что претерпевший досаду без труда спасется; тот же, кто гневается на брата своего, тот погубляет всю свою добродетель и работает диаволу» (Пролог, 20 июня).

Вот и ты так делай! Положись на Господа, и Он Сам накажет за твою обиду.
http://pravoslavie58region.ru/index.php?loc=vopros-17.htm

я мрачный

Вера христианска - юродство есть


http://ss88-lj.livejournal.com/69721.html
Апостол Павел - не князь Святослав

Давно уже (при первом же ознакомлении с Начальной летописью - Повестью временных лет преподобного Нестора, в параллельной двуязычной растекстовке и с научными комментариями) наметил отнюдь не истарховский "удар" по одному из популярных "патриотических" антихристианских мифов:

"Вера христианска - уродство есть"
Святослав Храбрый

Читаем:

Живяше же Олга с сыном своим Святославом, и учашет его мати креститися, и не брежаше того, ни в уши внимаше, но аще кто хотяше волею креститися, не браняху, но ругахуся тому. «Неверным бо вера крестьяньская уродьство есть»; «Не смыслиша бо, ни разумеша въ тме ходящии», и не видеша славы Господня. «Одобелеша бо сердца их, и ушима бо тяшько слышати, очима видети». Рече бо Соломон: «Дела нечестивых далече от разума»: «Понеже звах вы, и не послушасте, и прострох словеса, и не разуместе, но отметасте моя светы и моих же обличений не внимасте»; «Възненавидеша бо премудрость, а страха Господня не изволиша, ни хотяху моих внимати свет, подражаху же моя обличения».

Жила же Ольга вместе с сыном своим Святославом и уговаривала принять крещение, но он и не думал прислушаться к этому; но если кто собирался по своей воле креститься, то не запрещал, а только насмехался над тем. Ибо «для неверующих вера христианская юродство есть»; Ибо «не знают, не разумеют те, кто ходят во тьме», и не ведают славы Господней; «Огрубели сердца их, с трудом уши их слышат, а очи видят». Ибо сказал Соломон: «Дела нечестивых далеки от разума»; «Потому что звал вас и не послушались, обратился к вам, и не поняли, но отвергли мои советы и обличений моих не приняли»; «Возненавидели премудрость, а страха Божьего не избрали для себя, не захотели принять советов моих, презрели обличения мои».

Итак, все это действительно цитаты, но очевидно принадлежащие не последнему языческому князю, а... Священному Писанию Ветхого и Нового Завета. Конкретно интересующая нас оказывается главой первой и стихом восемнадцатым Первого послания к Коринфянам святого апостола Павла:

Слово бо крестное погибающим убо юродство есть, а спасаемым нам сила Божия есть.

Ибо слово о кресте для погибающих юродство есть, а для нас, спасаемых,- сила Божия.

Отметим также: "уродство" и "юродство" - не синонимы.

вот по поводу юродства:
Мы безумны Христа ради, а вы мудры во Христе; мы немощны, а вы крепки; вы в славе, а мы в бесчестии. Даже доныне терпим голод и жажду, и наготу и побои, и скитаемся, и трудимся, работая своими руками. Злословят нас, мы благословляем; гонят нас, мы терпим…(1 Кор 4:10)

апдейт

вот тут еще интересно
http://kuraev.ru/index.php?option=com_smf&Itemid=63&topic=181932.0
я мрачный

Религиозный FAQ

1. Может ли православный любить язычество?
да. Язычество - это часть истории нашего народа, яркая и интересная. И незаслуженно забытая.

2. Может ли православный восепвать язычество и древних богов?
Может. Лучшие творения искусства, посвященные славянскому язычеству - созданы православными, Пушкины, А.К. Толстым, Чулковым, Левшиным, Поповым. равно как и европейские христиане творили очень много работ на языческие сюжеты.

3. Может ли православный исследовать язычество?
Может. Лучшие историки и исследователи язычества - православные.

4. Ненавидят ли православные язычников?
Нет. Ненависть - нехристианское чувство, и если кто то говорит о ненависти, тем более к язычникам - он плохой православный.

5. Как должен православный реагировать на антихристианские выпады язычников, атеистов и сатанистов?
Он должен реагировать сообразно выпадам, но без злобы и ненависти.

6. Может ли православный посещать капища и языческие службы?
Это не приветствуется, но может: как исследователь или с друзьями. Он должен вести себя вежливо и корректно. Единственно чего православный НЕ ДОЛЖЕН делать - приносить требы богам и поклоняться им.

7. Учил ли Христос убивать язычников и жечь капища?
Нет. Христос учил возлюбить друг друга.

8. А как же священники, рубившие идолы и казнившие волхвов?
А как же волхвы, жегшие храмы и казнившие священников? Это было обоюдно, и тычячи лет назад. Сейчас это недопустимо.

9. Роман, а как ты относишься к язычеству?
Я люблю его. Это восхитительная страница жизни России. Я много писал о язычестве и обожаю свои работы, хоть и нимало за них претерпел. К сожалению, то что сейчас творится в родноверческом движении вызывает горькие чувства. И надеюсь что моя критика поможет верующим эти ошибки устранить. Критика приятной не бывает, так что я прошу простить меня за нее. Добьавлю, что оскорбительных выводов в оношении веры, Богов, истории я никогда себе не позволял (в отличие о многих некорректных язычников).
я мрачный

Эх, если бы послушали Тухачевского...

маршал Тухачевский направлял в Совнарком записку с предложением объявить язычество государственной религией с целью уничтожения христианства на территории СССР. Тогда предложение не прошло, но сегодня, похоже, идеологи неоязычества вновь мечтают включить его в повестку дня.

http://kik.kgsu.ru/list.php?id=12815

я мрачный

Языческие стихи

Речи Христа примитивно убоги.
Дикий кочевник, что с него взять.
Русские Боги! Арийские Боги!
Как он посмел себя с Вами ровнять?!

С шайкой бродяг, обивая пороги,
(Бред иудея, увы, наяву.)
Как он посмел записать себя в Боги,
Глупый невежа, рожденный в хлеву?!

Русичи сбились с Прави - дороги
Прадедов наших, Родимой Земли.
Русские Боги! Арийские Боги!
Если б вы только простить нас могли!

Верных сынов своих гневом не мучай!
Страстно прошу Тебя нас извинить!
Русский Владыко, Перуне могучий!
Время заклятье свое отменить!

Или оставишь Дух Русичей гордых,
В землю зарытый, заживо гнить?
Радость на сытых поповских мордах,
И ничего уж нельзя изменить?

Церкви, мечети кругом, синагоги,
Или позволишь им Русь захватить?
Русские Боги! Арийские Боги!
Время вернуться и отомстить!

</a></font></b></a>rus_antichrist ©
я мрачный

Притча про щеку

Кстати, про щеку...

Смысл притчи объяснял преподобный Амвросий Оптинский: там говориться - если бьют в правую щёку, обрати к нему левую. Большинство людей правши. Удар нанесут правой. Попадёт в левую. Спаситель же говорит - если бьют в правую...

Потому это притча, что для понимания надо смекнуть, что не про простой удар говориться, а в духовном плане - навалились неприятные обстоятельства, например, сломалась машина по дороге. Обычно начинают расстраиваться и выражать недовольство, вплоть до выражений "опять не слава Богу" и прочего. Это означает считать себя несправедливо обиженным Богом, считать себя правым, "подставлять правую щёку". Если же "подставить левую", т.е. вспомнить, что у нас есть и грехи, достойные всяческих наказаний уже и в этой жизни, то обида на Бога проходит, даже благодарность появляется, что Господь нас так милосердно, не по грехам нашим, вразумляет.

А если ещё добавить добрый помысел, что может Господь этой неполадкой с машиной нас от смерти спас в аварии, то в сердце вместо обиды поселяется искренняя благодарность Богу, а уста славословят Его.
я мрачный

Целовать палец

Часто видел по ящику, что католики (боксеры, футболисты), перекрестившись, целуют большой палец правой руки. Можете объяснить, почему  что это означает?

С уважением, roman_volkov
я мрачный

Философу на заметку

"Многие ученые верят в Бога. Те, кто говорит, что изучение наук делает человека атеистом, вероятно, какие-то смешные люди." (Макс Борн)

"Куда бы мы ни обращали наши взоры, каким бы ни был предмет нашего наблюдения, мы нигде не находим противоречния между наукой и религией.
Как религия, так и наука в конечном результате ищут истину и приводят к исповеданию Бога." (Макс Планк)

"Вы говорите, что я что-то изобрел; на самом деле, я только увидел - увидел то, что создано Господом Богом для человека. Честь и слава принадлежат не мне, а Богу." (Александр Флеминг, английский микробиолог, открывший пеницилин)

"Всю свою жизнь я посвятила изучению самого совершенного органа - человеческого мозга. И пришла к выводу, что возникновение такого чуда невозможно без Творца" (Наталья Бехтерева)

"Малое знание отдаляет от Бога, большое знание к Нему приближает" (Фрэнсис Бэкон)
я мрачный

Священник с автоматом

отец Войе - сзади между двумя Патриархами


Боснийские сербы называют протоиерея Воислава Чаркича «легендарным священником». В 1992 году, когда началась война с мусульманами, отец Войе отправил семью заграницу и пошел в окопы – защищать родную землю. Все 4 года войны он провел на передней линии фронта. Теперь он вспоминает о том, как это было.

- У вас свое оружие на войне было? А стрелять самому доводилось?
-- Оружие, конечно, было. Всегда с собой пистолет был, а еще автомат Калашникова. А стреляли вместо меня наши бойцы, их тут было больше 5 тысяч одних только сербских легионеров. Что касается оружия, то вот, помню, еще в 92-м, когда я мы построили часовню на линии фронта, кто-то мне сказал, что, мол, нельзя с оружием входить в храм. Ну, мы и сделали снаружи такие стойки, чтобы ставить автоматы. И что же? Однажды после службы выходим – трех автоматов не хватает. С тех пор оружие из рук не выпускали. А дома у меня и сейчас целый арсенал имеется. Как, впрочем, и у каждого серба. Оружие лежит на месте, ждет следующей войны. У меня новенький Калашников, и еще «Скорпион» имеется…

-- Каким должен быть военный священник?
-- Я с самого начала и до конца каждый день был на переднем крае, много чего понял за это время. Что самое главное для военного священника? Военным священником может быть не всякий. Военный священник должен быть очень храбрым человеком, он не должен прятаться за спинами бойцов, а все время быть на передней линии. И самое главное – причащать бойцов, которым, может быть, в следующем бою предстоит погибнуть.

читать дальше
http://www.nsad.ru/index.php?issue=17§ion=10007&article=383